তৃতীয় অধ্যায় পঁচটি বংশের কল্যাণ

তিনি জানতে চাইলেন, আমার নাম কী।
আমি সত্যি সত্যি বলে দিলাম।
তখন আমার মনে হয়েছিল, তিনি অসাধারণ ক্ষমতাসম্পন্ন, যদি বুঝে যান আমি মিথ্যে বলছি, বিপদে পড়তে পারি, তাই সব কথা খোলাখুলি বলে দিলাম।
কিন্তু তিনি তেমন গুরুত্ব না দিয়ে শুধু হাসলেন।
“তোমার নাম তো বেশই খামখেয়ালি মনে হচ্ছে।”
“এখন থেকে তোমাকে বলব তিনু।”
আমি মাথা নেড়ে রাজি হলাম, যদিও নামটা খুব ভালো লাগল না, তবে ছোটো তিনু ডাকার চেয়ে এটা ভালো...
আমি তাঁর সঙ্গে এবং আরেকজনের সঙ্গে পাহাড়ের ছোটো একটা ঢিবির ওপর উঠলাম।
যারা আগে এসে পৌঁছেছিল, তারা ততক্ষণে তাঁবু গাড়ছিল।
রাত গভীর, চতুর্দিক অন্ধকার, তবে তারা একটা খনির বাতি জ্বালিয়েছিল, আলো এতটাই উজ্জ্বল যে চোখ ঝলসে যায়।
দেখলাম ক্যাম্পের চারপাশে কয়েকটা ছোটো মাটির গর্ত, পাশে নানা রঙের মাটির স্তূপ।
আমাকে সঙ্গে নিয়ে আসতে দেখে তারা একটু অবাক হলেও কিছু বলল না, যে যার কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ল।
তিনি আমাকে বাকিদের সঙ্গে সহজভাবে পরিচয় করিয়ে দিলেন এবং আমার পরিচয়ও খুলে বললেন।
সবাই একবার আমার দিকে তাকাল, কেউ কিছু বলল না, যে যার কাজে মন দিল, তিনিও তাই করলেন।
আমি খানিকটা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়লাম, বেশ অস্বস্তি লাগছিল।
আমায় কিছুই করতে বলল না...তবে সঙ্গী করল কেন?
এ সময়, ওই ব্যক্তি আমার সঙ্গে কথা বলতে এলেন।
এখন তিনি আবার সেই নিরীহ, শান্ত মানুষ হয়ে গেছেন, যেমনটা শহরের হোটেলে ছিলেন।
“তিনু, আজ রাতে তো খুব ভয় পেয়েছো নিশ্চয়?”
আমি লজ্জায় হাসলাম।
“এমন কিছু না, মোটামুটি...”
এখন সবচেয়ে ভয় পাই তাকেই।
ভয় হয়, যদি হঠাৎ মেরে ফেলে দেন...
তিনি হেসে বললেন, “আসলে আমাদের এই পেশায় রক্ত দেখা খুবই কম হয়, আজকের রাতটা একটু আলাদা। আগের বিরোধের কারণে ওদের মারার জন্য অনেক টাকা খরচ করতে হয়েছিল।”
“তুমি মন খারাপ করো না, সময় গেলে সব বুঝতে পারবে, মানুষ মারা এত সহজ নয়।”
“তবে, তুমি জানো তো ওরা কী করত, মরারই প্রাপ্য!”
“ও হ্যাঁ, আমি-ই বলেছিলাম তুমি বিক্রি হয়ে এসেছো।”
শুরুর কথা শুনে বুঝতে পারছিলাম না, শেষের কথাটা শুনে বুঝলাম, এটাতেই আসল কথা।
তিনিই আমাকে বাঁচিয়েছেন।
আমি তাড়াতাড়ি বললাম, “ধন্যবাদ চাচা।”
তবু মনে হচ্ছিল, যেন তাঁকে ধন্যবাদ দিতে গিয়েও কিছু একটা আটকে যাচ্ছে...
হয়তো সত্যিই তিনি আমায় বাঁচিয়েছেন, কিন্তু একটা বারও মনে হয়নি তিনি আমায় রক্ষা করেছেন...
তবুও মনে হচ্ছিল তাঁর প্রতি আমার ঋণ রয়ে গেল।
এটাই হয়তো তিনি চেয়েছিলেন।
তিনি হাসলেন, আর কিছু বললেন না।
এ সময়,
তিনি ও দুই ভাইয়ের মধ্যে তর্ক শুরু হয়।
আমার কাজ ছিল না, কৌতূহলে কাছে যাই।
তিনজন একটা হাতে আঁকা সমাধির নকশা ছড়িয়ে রেখেছে টেবিলে।
সবচেয়ে বড় ভাই তার খোঁচা খোঁচা হাতে মুখটা চুলকাতে চুলকাতে, গাঢ় উচ্চারণে বলল,
“ওই জায়গাটা তো হলুদ মাটিতে ভর্তি, অথবা কালো মাটি, দেড় মিটার খুঁড়লেও কোনো সবুজ আঠার মাটি উঠে আসে না, খোঁড়া যাবে না!”
“এভাবে খুঁড়লে তো ধসে পড়ার ভয়, তখন তো চাপা পড়ে মরতে হবে!”
পরে এদের কাছ থেকেই শিখেছিলাম,
কোন মাটি থেকে কেমন কবর হয়।
শুনেছি, এটাই নাকি সরকারি ভাবেও ব্যবহৃত হয় কবরের যুগ চেনার জন্য।

বসন্ত-শরৎ বা প্রাচীন যুদ্ধযুগের কবরে সাধারণত লাল মাটি ভরাট করা হতো, বিশেষ কিছু না, গর্তের মাটিই থাকত, অনেক বছর গেলে তা লাল ছোপ ছোপ হয়ে যেত, এই মাটি পেলেই বোঝা যেত সেই যুগের কবর।
পরে যুদ্ধযুগের শেষদিকে হলুদ মাটিও ব্যবহৃত হতে থাকে, তাই কখনো হলুদ মাটিও মেলে।
তবে এই কবর যুদ্ধযুগের নয়, কারণ এখানে কালো মাটিও আছে।
পূর্ব হান রাজবংশের পর থেকে হলুদ মাটি বেশি ব্যবহার হতে থাকে, তবে তখন মাটিতে মিশ্রণ বেশি থাকত, একেবারে খাঁটি নয়, রঙ কালচে হলুদ, মিশ্রিত, আগের মতো সূক্ষ্ম নয়, ফলে ভুল হবার সম্ভাবনা বেশি।
আর “সবুজ আঠা” বেশ আলাদা।
প্রাচীন কালে “সাদা আঠামাটি”র ব্যবহার জানা গিয়েছিল, যা বেশ আঠালো, ছিন ও হান যুগে বড় বড় সমাধিতে এটি না ব্যবহার করার নজির নেই, তার মধ্যে কিংদেজেন অঞ্চলের সাদা আঠার মান সবচেয়ে ভালো, নামও হয়েছে গাওলিং মাটি।
গাওলিং মাটি ভেজা থাকলে রঙ নীলাভ ধূসর, তাই একে সবুজ আঠামাটি বলে।
তিনি বড় ভাইয়ের পেশাগত দক্ষতায় সন্দেহ করলেন না, জিজ্ঞেস করলেন—
“তোমার মতে কোন যুগের কবর হতে পারে?”
বড় ভাই গম্ভীর মুখে মাথা নাড়লেন।
“বলতে কষ্ট, কালো মাটি তো অনেক সময়েই পাওয়া যায়।”
“তবে তুমি যে পশ্চিম চৌ রাজবংশের কথা বলছো, পূর্ব-পশ্চিম হান সম্ভব নয়।”
বড় ভাইয়ের কথা শুনে দেখলাম তাঁর মুখটা একটু বেশি গম্ভীর হয়ে গেল।
আমার ধারণা, হয়তো শাং কিংবা চৌ যুগের, পূর্ব-পশ্চিম হান থেকে পাওয়া ব্রোঞ্জ দ্রব্য সবচেয়ে দামি, তথ্য ভুল থাকায় এই দুই যুগ বাদ দেওয়া হয়েছে বলে তিনি অখুশি।
মোটা ভাই বলল,
“আগে ঠিক করতে হবে কোন যুগের, না হলে খুঁড়তে সাহস পাচ্ছি না।”
বাকি সবাইও এসে দেখছিল।
চতুর আঙুলের ভাই হতাশ হয়ে বলল,
“পশ্চিম চৌ কবর নয়? ভাবছিলাম বড় কোনো কিছু পেয়ে যাবো।”
এই সময়, ব্লুবেরি নামের মেয়েটি প্রথম কথা বলল, তার কণ্ঠ স্বচ্ছ, মধুর।
“তবে কি তাং যুগের কবর?”
“তাহলে চলো, ওপরে উঠান আছে কিনা দেখি?”
তাং যুগের কবরে উঠান বা ‘তিয়ানজিং’ বিশেষ বৈশিষ্ট্য;
এটি কবরে ঢোকার পথ, মাঝখানে ফাঁকা জায়গা, কোনো কোনো সময় মানুষও থাকতে পারে।
তাং যুগের কবর সাধারণত দুই রাজধানী এলাকায়, এখানে মিলবে, এমন নয়, তবে অসম্ভবও নয়।
সবাই ওর দিকে তাকালো, বিস্মিত, কেউ ভাবেনি মেয়েটি এত জানে।
বড় ভাই একটু ভেবে বলল,
“ঠিকই বলেছো, উঠান পেলে তো সহজেই ঢোকা যাবে, দিনে কাজ করা যাবে।”
বড় ভাই দক্ষ হাতে, সঙ্গে সঙ্গে细长铲 বের করল, এটাই লুয়াং কোদাল।
তিনি বললেন, “ঠিক আছে, আগে উঠান খুঁজো।”
“সবাই নড়চড় করো, না হলে আজকের রাতটা বৃথা যাবে।”
এই সময়,
আমি হাতে আঁকা নকশা দেখে সন্দেহভরা কণ্ঠে বললাম,
“এটা হয়তো সঙ যুগের কবর।”
সবাই থেমে গেল, আবার আমার দিকে তাকাল, এবার বিস্ময় আরও বেশি।
তিনি একবার তাকিয়ে বললেন, “বিস্তারিত বলো।”
এত লোকের সামনে কিছুটা অস্বস্তি লাগল।
আমি গলা খাখারী দিয়ে, চারটে শব্দ বললাম—
“পাঁচ স্বরের পদবীর হিস্যা।”
সবাই হতবুদ্ধি,
“কী?”
“ছায়ার মালপত্র?”
“কী বলছো?”

শুধু ব্লুবেরি থুতনি চেপে, আমার দিকে তাকিয়ে বলল,
“পাঁচ স্বরের পদবী” তাং ও সঙ যুগে বেশ জনপ্রিয় ছিল, আগে বাড়ি তৈরিতে, পরে কবর তৈরিতে এটি ব্যবহৃত হতো। এতে কবরের মালিকের পদবী পাঁচটি স্বরের (গ, ম, জ, চ, ইউ) সঙ্গে মেলানো হতো, আর এই পাঁচ স্বর মিলিয়ে ধাতু, কাঠ, জল, আগুন, মাটির সঙ্গে সম্পর্কিত, এর ওপর নির্ভর করে সমাধির দিক নির্ধারণ করা হতো।”
“সবার জানা, সঙ রাজাদের পদবী চাও, এটি জ স্বরের অন্তর্গত, তাই সঙ রাজবংশের কবরে দক্ষিণ-পূর্ব উঁচু, উত্তর-পশ্চিম নিচু রাখার বিধান।”
আমি বিস্ময়ে ওর দিকে তাকিয়ে মাথা নাড়লাম,
“ঠিকই বলেছো...”
এটা আমি আমার নানার কাছ থেকে শুনেছিলাম, খুব কম লোকই জানে।
এই মেয়েটি কে? এত কিছু জানে কীভাবে?
আমি যোগ করলাম,
“এলাকার ভৌগোলিক গঠন আমার জানা, নকশা দেখে মনে হচ্ছে পুরোপুরি পাঁচ স্বরের পদবীর নিয়ম মেনে তৈরি।”
“সম্ভবত কবরের মালিকের পদবী চাও...”
সবাই অবাক হয়ে চেয়ে রইল।
তিনি ভ্রু কুঁচকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি এত কিছু জানো কীভাবে?”
আমি সাবধানে তাকিয়ে সত্যি বললাম,
“আমার নানা ফেংশুইজ্ঞানের কাজ করেন, তিনি বলেছিলেন, আমি শুধু মনে রেখেছি।”
“তোমার নানা কি কবর চুরি করেন?”
তিনি বলেই গম্ভীর হয়ে গেলেন।
আমি তাড়াতাড়ি মাথা নাড়লাম—
“না, না, আমার নানা ফেংশুইজ্ঞানী, কবর চুরি করেন না!”
বড় ভাই কোদালে চিবুক রেখে, কৌতুকের সুরে বলল,
“ভাগ্য গণনার কাজ? তাহলে কি তোমার নানা জানতেন তুমি এখানে বিক্রি হয়ে আসবে? হাহা।”
মোটা ভাই যোগ করল,
“তিনু ভাই, গুণে দেখো আজ রাতে বড় কিছু মিলবে কি না।”
দুই ভাই স্পষ্টতই আমার নানার পেশাকে ভালো চোখে দেখেনি, আমি কিছু বলতে সাহস পেলাম না।
বারুদ কাঁধে বড় হাত বাড়িয়ে বলল,
“আমার হাতের রেখা দেখে দেবে?”
আমি লজ্জা পেয়ে বললাম,
“না, আমি এসব পারি না...”
আমি সামান্যই জানি, এসব দেখানোর সাহস নেই!
সে আমাকে অবজ্ঞাভরা দৃষ্টিতে দেখে বলল,
“ফেংশুইজ্ঞানী? তাই তো...”
তিনি চিন্তিত মুখে কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে আবার হাসলেন,
“চিন্তা কোরো না তিনু, এমনি জিজ্ঞেস করছিলাম।”
“আমরা তোমার ওপর বিশ্বাস রাখছি, বড় ভাই, সঙ যুগের কবর হলে, কীভাবে নামবে?”
আমি বিব্রত হেসে চুপ করে রইলাম, শুধু ব্লুবেরি দুবার আমার দিকে তাকাল, কিছু বলল না।
চতুর আঙুলের ভাই মুখ বাঁকিয়ে বলল,
“পদবী চাও? তাহলে ঠিক আছে।”
“সঙ যুগের কবর সবচেয়ে অমূল্য, খনন করেও কিলো দরে বিক্রি করতে কেউ পছন্দ করবে না।”
“তবে কবরের মালিক যদি চাও হয়, তাহলে আলাদা কথা!”
পদবী চাও মানে রাজবংশীয় সম্ভাবনা, রাজ পরিবারের সমাধি তো কখনোই ফেলনা হতে পারে না!
বড় ভাই সঙ্গে সঙ্গে বলল,
“সঙ যুগের কবর? তাহলে সহজ।”
“মোটা, জিনিসপত্র নিয়ে কালো মাটির গর্ত খোঁড়, শুরু করো!”