একশো বারো অধ্যায়: সূত্র

“হ্যাঁ, এখানেই আমাদের কুরাস্তেরা পূর্বপুরুষদের কাছে অতীতের অভিযোগ জানানোর পথ আছে, তুমি জানো না? তাহলে তুমি এখানে কী করছ?” নেতৃত্ব দেওয়া ডোবারু মন খারাপ করে লিউ ঝংকে তাকাল, একদম বুঝতে পারল না, লিউ ঝং তাদের মতো নয়, সে কুরাস্তের ডোবারু নয়।

এ ধরনের প্রতিপক্ষের সামনে লিউ ঝং সত্যিই অসহায় ছিল, এই অনুভূতি যেন প্রেম নিয়ে কথা বলা রেনার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা, একদম বোঝানো যায় না, শেষ পর্যন্ত লিউ ঝং পার্শ্ব থেকে তথ্য সংগ্রহ করল, জানতে চাইল সামনে দাঁড়ানো এই ডোবারু এখানে কী করছে।

এই বিষয়ে, যার নাম 松针 (সুংঝেন) কুরাস্তের বীর সে কোনো গোপন কথা রাখল না, সরাসরি নিজের পরিস্থিতি জানাল, এখানে সব ডোবারু তার দাস, আর সে এখানে এসেছে পূর্বপুরুষদের কাছে অভিযোগ জানাতে, দশ দিন আগে শিকার করতে গিয়েছিল, শিকারের শিকার কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।

সে তার দাসদের নিয়ে শিকার ফেরত আনতে গিয়েছিল, কিন্তু শিকার কেড়ে নেওয়ার লোকটিকে হত্যা করে ফেলল, তাই গোত্র তাকে ভাইদের হত্যার অভিযোগে বিতাড়িত করল, সে অসন্তুষ্ট, তাই এখানে এসে অভিযোগ জানাচ্ছে।

কুরাস্তের ডোবারুদের আইন অনুযায়ী, যেকোনো অভিযোগই হোক না কেন, যদি অভিযোগ সফল হয়, পূর্বপুরুষদের সম্মতি পাওয়া যায়, তাহলে অপরাধমুক্ত ধরা হয়।

এই তথ্য শুনে লিউ ঝং এবং শু ইংরা একটু পাশে সরল, অভিযোগ জানানোর পথ খালি করল।

একদিকে লিউ ঝং দেখতেই চায় কুরাস্তের ডোবারুরা কীভাবে পূর্বপুরুষদের কাছে অভিযোগ জানায়, অন্যদিকে সে চায় সুংঝেন অভিযোগ শেষ করে নিজেকে কুরাস্তের ডোবারুদের মূল শিবিরে নিয়ে যাক।

আগে একজন ব্যবসায়ী বলেছিল, এই মানচিত্রে হয়তো কুরাস্তের রাজা আছেন, তাহলে কুরাস্তের রাজাকে খুঁজে পাওয়া গেলে হয়তো কিছু তথ্য পাওয়া যাবে।

লিউ ঝং জায়গা খালি করলে সুংঝেন গর্বের সঙ্গে মাথা নেড়ে সম্মতি দিল, সে কোনো আদেশ না দিলেও তার দাসরা দ্রুত কাছ থেকে একটি স্বাভাবিক আকারের কালো চিতাবাঘের মৃতদেহ টেনে এনে হাজির করল।

এই কালো চিতাবাঘটি বাইরের চিতাবাঘ থেকে একটু ভিন্ন, চোখ প্রায় অন্ধ হয়ে গেছে, কিন্তু নাক আর কান অনেক বড়, মনে হচ্ছে এটাই তার প্রধান সংবেদন অঙ্গ।

চিতাবাঘের মৃতদেহ টেনে এনে, সুংঝেনের দাসরা দ্রুত চিতাবাঘকে বিচ্ছিন্ন করল, চামড়া মাটিতে বিছিয়ে দিল, চার পা গাছের সামনে সাজাল, চিতাবাঘের মাথা সুংঝেনের দিকে মুখ করল।

সব কাজ শেষে সুংঝেন চামড়ার ওপর দাঁড়িয়ে, সে যে ডোবারুর পিঠে চড়ে ছিল তাকে হাঁটু গেড়ে বসতে বলল, আর নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে মন্ত্র উচ্চারণ করতে লাগল।

ভাষা বোঝার ক্ষমতা সম্পন্ন রেনা পাশে থেকে অনুবাদ করছিল, সুংঝেন মূলত বলল সে কী করেছে, তার পটভূমি কী, পূর্বপুরুষ কারা, কী কীর্তি আছে, শেষে সাম্প্রতিক সংঘর্ষের কথা এবং তার গোত্র থেকে বিতাড়িত হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করল।

সব বলার পর সুংঝেন একটি অদ্ভুত কাজ করল, সে চিতাবাঘের মাথা গাছের গুঁড়িতে ঠুকে দিল।

এরপর সুংঝেন ডোবারুদের বসতে বলল, অপেক্ষা করল পূর্বপুরুষদের প্রতিক্রিয়ার জন্য।

লিউ ঝং এই সুযোগ হাতছাড়া করল না, লুই শাং আর রেনাকে নিয়ে এগিয়ে গিয়েছিল, কুরাস্তের ডোবারুদের বিষয়ে আলাপ শুরু করল।

সুংঝেন অনেক বছর আগের যুদ্ধের ব্যাপারে বেশি জানে না, শুধু জানে তারা কোনো কারণে পিঁপড়া মাথা ও ছাগলের মাথার কোনো জিনিস নেয়নি, বরং সেই জমি তাদের পূর্বপুরুষ নিজেরাই ছেড়ে দিয়েছিল।

তবে সে জানে এক বছর আগে পিঁপড়া মাথা আর ছাগলের মাথার অঞ্চলে বাস করা গোত্রগুলো ফিরে এসেছে, মনে হচ্ছে এটা পূর্বপুরুষদের আদেশ, তারা পিঁপড়া মাথা আর ছাগলের মাথার মধ্যে সংঘর্ষে অংশ নিতে চায় না।

আর কুরাস্তের ডোবারুদের জন্য কোনো নিষিদ্ধ স্থান নেই, তাদের চোখে জীবজন্তু দুই প্রকার, যাদের সঙ্গে যোগাযোগ করা যায়, আর যাদের খাদ্য হিসেবে খাওয়া যায়, নিষিদ্ধ স্থানের কোনো ধারণা নেই, যেখানে যাওয়া যায় সবাই স্বাধীনভাবে যেতে পারে।

অবশ্য যেসব এলাকায় কুরাস্তের ডোবারু বেশি, সুংঝেন লিউ ঝংদের পরামর্শ দিল সেখানে না যাওয়া ভালো, সম্প্রতি এখানে ডোবারুর সংখ্যা তিনগুণ বেড়ে গেছে, তাদের খাদ্যতালিকায় মানুষের আদর্শও রয়েছে।

সুংঝেনের সদয় পরামর্শের জন্য ধন্যবাদ জানিয়ে, লিউ ঝং কুরাস্তের ডোবারুদের কিছু পুরনো কাহিনী জানতে চাইল, বিশেষ করে অনেক প্রাচীন কাহিনী বা তাদের বীরদের কাহিনী।

সুংঝেনের বলা গল্পগুলোর প্রতি রেনা ও লুই শাং মনোযোগ দিয়ে শুনল, লিউ ঝংর সঙ্গে তারা সেগুলো নোট করছিল এবং বিশ্লেষণ করছিল।

যখন সুংঝেন বহু বছর আগে একটি瘤眼 (লিউয়ান) নামের কুরাস্তের রাজার কথা বলল, লিউ ঝংরা এক ধরনের ভিন্নতা অনুভব করল।

এই লিউয়ান ছিলেন একজন প্রতিভাবান ডোবারু, শুরুতে কেবল একজন কুরাস্তের বীরের দাস, যখন সেই বীর পিঁপড়া মাথার সঙ্গে যুদ্ধে নিহত হয়।

লিউয়ান বীরের অস্ত্র তুলে নিল, সেই পিঁপড়া মাথাকে হত্যা করল, তারপর প্রতিরোধের পথ ধরল, শেষ পর্যন্ত রাজপদে আরোহণ করল, প্রায় দেবতা হন, টোটেম হয়ে যেত।

লিউয়ানকে এখনো সব কুরাস্তের ডোবারু পূজে, এমনকি তার দেবতা হওয়ার ব্যর্থতা ব্যাপকভাবে প্রচারিত।

লিউয়ান লিউ ঝংদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল কারণ তার দেবতা হওয়ার ব্যর্থতার কারণ গল্পে বলা হয়।

লিউয়ান পূর্বেই জমা神力 (ঈশ্বরিক শক্তি) মুক্তি দিয়ে বসে থাকা দাস, শক্তিশালী বীর ও রাজকীয় জাদুকরকে কাঠের মূর্তিতে পরিণত করল, সে কাঠের মূর্তির উপরে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরকে টোটেম হয়ে নামার আহ্বান জানাল।

সবাই ঈশ্বরের রূপান্তর দেখল, কিন্তু সেই টোটেম পড়ার মুহূর্তে লিউয়ান টোটেমকে ছুঁড়ে ফেলল।

কেউ জানে না টোটেম কোথায় ফেলা হয়েছিলো, এরপর বসা দাস, শক্তিশালী বীর ও রাজকীয় জাদুকর হারানোর পর লিউয়ান আবার একজন সাধারণ কুরাস্তের ডোবারু হল।

তিন দিনের মধ্যে সে জঙ্গলে মারা গেল, তার মৃত্যুর সময় কেবল একজন দাস তার পাশে ছিল, সে একটি কথা বলল।

“টোটেম এখনো এই বনের মধ্যে আছে।”

এই কথা সব কুরাস্তের ডোবারুরা জানে, কিন্তু কেউ ওই ঈশ্বরিক টোটেমের দিকে চোখ তুলতে চায় না, কারণ তারা বুঝতে পারে লিউয়ান কেন শেষ মুহূর্তে টোটেম ছুঁড়ে ফেলল, সেটা কুরাস্ত গোত্রের সারভাইভালের জন্য ছিল।

এই গল্প ও পরে ন’জন কুরাস্তের জাদুকরের বন প্রতিবন্ধকতা গড়ার কাহিনীর সঙ্গে মিলিয়ে, লিউ ঝং বিশ্বাস করল লিউয়ানের ঈশ্বরিক টোটেমই দুই গোত্রের সবচেয়ে শক্তিশালী শক্তিকে দমন করেছিল, না হলে দুই পক্ষ যুদ্ধের সব শক্তি উন্মোচন করলে খুব দ্রুত এই মহাদেশে কিছুই বেঁচে থাকত না।

গল্প শেষ করে লিউ ঝং একটি প্রশ্ন করল, “সুংঝেন, তুমি জানো ওই টোটেম ফেলা হয়েছিলো কোন দিকে?”

“অবশ্যই জানি, লিউয়ান পূর্বপুরুষ শিবিরে দেবতা হওয়ার চেষ্টা করেছিল, সে টোটেমকে পূর্ব দিকে ছুঁড়ে দিয়েছিল, কেউ জানে না টোটেম কত দূরে ফেলা হয়েছিল, কারণ কেউ টোটেম পড়ার শব্দ শুনেনি, তারা শুধু জানে টোটেম পূর্ব দিকে, সূর্যের ওঠার দিকেই আছে।”

【ধারাবাহিক কাজ (তৃতীয়): লিউয়ানের টোটেম সম্পর্কে খুঁজুন, টোটেমের বৈশিষ্ট্য পরীক্ষা করুন, নিশ্চিত করুন টোটেম কি আদারা পোকামাকড়দের সঙ্গে সম্পর্কিত琥珀 (অ্যাম্বার) সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ কিনা।】